王静：在实践熔炉中淬炼政治能力:ye321

王静：在实践熔炉中淬炼政治能力🧴《ye321》🦚从国内大局来说，一是要深入开展社会主义核心价值体系教育，向人们讲清楚为什么马克思主义具有科学真理性？为什么我们党必须坚持马克思主义的指导地位？为什么当前面对许多困难、问题、矛盾和挑战，我们依然要坚定中国特色社会主义的理想信念？为什么越是改革开放，越要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神？为什么要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为公民道德建设的重大任务？二是要进一步培育和弘扬社会主义核心价值观，充分利用各类学校、各类研究平台、各类媒体，广泛借助理论活动、舆论引导、文艺形式，进行有说服力和感染力的教育，使社会主义核心价值观的影响无处不在、无时不有，使爱国主义、集体主义、社会主义精神不断在全国各族人民中间弘扬。三是要让全体人民特别是党员干部和青年学生真正了解中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，引导全体人民特别是党员干部和青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，究因研理，化解矛盾，温暖人心，包容差异，增进团结，振奋精神，增强做中国人的骨气和底气。

白居易在《与元九书》中说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”此刻，我们需要文艺用人道主义的立场表达我们对生命远去的痛惜和悲悯，需要让深陷疫情重围的武汉人民看到14亿同胞在他们身后筑起的铜墙铁壁，从而坚定战胜灾难的信心，需要让在前方与病魔激战的医护人员感到精神和人文的关怀，需要让宅在家中的广大人民群众摆脱焦虑和孤独。文艺此时面对不同对象有着不同的功能。正是出于这种需要，全国不少文艺家在云端、线上和各种媒介开辟了抗疫第二战场。,爱国主义源于人们对生养自己的故土、故乡的爱，对故乡的爱也是爱祖国的一种具体表现。王粲《登楼赋》说“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”，热爱祖国的大好河山，钟情不忘生养自己的故乡故土，是中华民族表达自己归属感的基本方式，也是中华民族爱国主义精神经久不变的主题之一。“遥望中原怀故土，静观落叶总归根”，是怀恋故乡、寄情故国的爱国深情的体现；报效桑梓、眷顾家族是爱祖国的具体方式；爱乡恋土的文化是无数中华儿女魂牵梦萦、落叶归根乡愁的深厚根基。爱乡恋土是热爱祖国思想的感情基础，热爱祖国是对爱乡恋土的理性升华。敬拜祖先是中华民族文化的一个悠久传统，从海外华侨寻根祭祖的坚执可以明确看到这一传统的深远影响。它与爱乡恋土一起，千百年来发挥了团结、凝聚乡族子孙的纽带功能，成为历史上中华民族涵养对祖国感情的一种具体形式，深入人心。

从情境来看，开学前的教育阶段主要发生于以学校为主的虚拟空间与以家庭为主的现实空间的组合中，开学后的教育主要发生在以学校为主的现实空间与由多种教育机构建构的虚拟空间的组合中。在开学前的教育阶段，信息技术化教育为学生搭建了一个广阔的虚拟教育空间，这个虚拟教育空间以学校教育为主导，校外培训机构和广泛的社会机构也不同程度地参与其中。此外，此时发生的教育也处于以家庭为主的现实空间中，并可以有所拓展。在开学后，学校将会成为教育情境的主体，家庭总体回归到配合的地位，由学校和校外机构建构的虚拟空间则成为可融合的虚拟空间。,民间文学进入当代作家文学的途径是多样化的，在不同作家作品中的存在形态也是多样的，如上只是简单概括。因为民间文学与中国的传统文化、民间文化有着深刻的内在联系，其审美情感和想象世界的方式具有民族化的特点，所以对于当代作家而言就具有了特别重要的意义，当代作家应有民间文学的自觉，把民间文学的有益内容与自己的创作相结合，创造出具有中国作风和气派的优秀作品。

纵观历史，在世界四大古文明中，只有中华文明不仅一脉相承地延续下来，而且不断创造辉煌。这并不是因为中华大地得天独厚，事实上，中华民族在历史上所遭受的灾难尤深尤重。中国地域辽阔、环境复杂，加之人口众多导致资源匮乏、生态脆弱，因而成为世界上灾害最严重的国家之一。据邓拓1937年所撰写的《中国救荒史》一书统计，史学界关于中国自然灾害史的统计和研究，从先秦到民国3700年间，史籍所见的水、旱、蝗、雹、地震、瘟疫、饥歉等灾害，计有5200余次；其中死亡人数过万的重大自然灾难达到190多次，死亡人数超过3000万。单就瘟疫而言，清末以前，有确切疫灾年份记载的发生过疫灾的年数为669年，平均每4年就有一年发生疾疫灾害，而且越靠近近代，瘟疫发生的频次越高、程度越烈。所以邓拓说：“我国灾荒之多，世界罕有，就文献可考的记载来看，从公元前十八世纪，直到公元二十世纪的今日，将近四千年间，几于无年无灾，也几乎无年无荒。”,振兴农耕文明需要农村有农耕人。留住农耕人和培养农耕人，关键要在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环。为此，各级党委要把乡村人才振兴纳入重要议事日程。一是要激活现有本地乡土人才，充分发挥本地乡土人才示范带动作用；二是要采取有效措施积极鼓励大学生到农村就业，要把一些高学历、懂技术、爱农业，在农村能留得住的人才吸引到农村来；三是要发挥好新乡贤作用，激励乡村成功人士致富思源、回报桑梓，积极投身家乡建设。四是要进一步加强大中小学劳动教育。

说起警察，影视作品的呈现似乎早已让人们的脑海里形成了这样的印象：这是一个出生入死，与恶贯满盈的犯罪分子斗智斗勇的群体，他们所经历的，不是《无间道》里梁朝伟饰演的警方卧底所经历的生死考验，《寒战》里郭富城追击匪徒时的惊心动魄，就是《白夜追凶》里烧脑的抽丝剥茧。但实际上，“警察”这两个字所承载的内涵要远远大于这些艺术化的荧幕形象所截取的那部分。,新媒介现实主义在艺术上坚持开放性原则，充分利用新媒介技术及想象力，实现现实主义艺术手法的创新。现实主义在发展过程经历了从艺术再现现实到现实的艺术再现这一过程，前者更强调现实，后者更突出艺术，相比古典现实主义来说，当代现实主义更为注重艺术呈现的技巧与形式。新媒介现实主义应充分利用新媒介带来的技术条件及想象力，实现艺术上的创新与突破。

新中国成立70多年来，我国新闻学不断创新发展，建立了以马克思主义新闻观为核心内容的中国特色新闻学，逐步形成了自己的学科体系、学术体系、话语体系（简称“三大体系”）。新时代，信息技术的快速发展推动媒体融合向纵深发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，新闻创新实践深入推进，中国特色新闻学迎来了新的发展机遇。进一步构建学科体系、学术体系、话语体系，是中国特色新闻学在新时代的重要任务。,传统的中国文明是以儒释道尤其是儒家文明为主体的学习型文明。虽然经受了一段时间西方强势文明的冲击，但世界上没有哪一种文明可以完全冲垮、化解掉中国文明。中国文明只会在学习吸收后变得更加富有活力和包容性。

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